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122bet足球比分:我们必须透过现象看到本质

时间:2022/3/20 9:00:33   作者:   来源:   阅读:14   评论:0
内容摘要:一个是感知世界。我们常说“透过现象看本质”,这是一种非常西方哲学的说法。亚里士多德区分了“理论智慧”和“实践智慧”,“理论智慧”是研究永恒不变的本质世界,“实践智慧”是处理具体多变的事物。在“现代意义”的背后,122bet足球比分,是一种源自中国传统的世界观。我们说“天、地、人”是一个世界。“中庸之道”的平衡就是天、地...

一个是感知世界。我们常说“透过现象看本质”,这是一种非常西方哲学的说法。亚里士多德区分了“理论智慧”和“实践智慧”,“理论智慧”是研究永恒不变的本质世界,“实践智慧”是处理具体多变的事物。在“现代意义”的背后,122bet足球比分,是一种源自中国传统的世界观。我们说“天、地、人”是一个世界。“中庸之道”的平衡就是天、地、人之间的平衡,所以有“以和为贵、以德为贵、以德为贵”的说法。

在西方哲学中,“理论智慧”占有较高的地位,它追求真理和原则,研究永恒的范畴。与此相反,中国传统上说:“君子之道,在于夫妻;其最终目的是观察天地”,即“路离人不远”。西方传统、观念与真理对峙,“道”在地平线上,我们必须透过现象看到本质;在中国的传统中,“道”就在我们身边,所以我们总是从我们身边的经验和真理出发,然后加以概括。,推动自己和他人。因此,在工作中往往会有“试验田”的实践,而西方则非常重视原则和规则,试图找到一个“普遍”的原则,然后实现它。不同的方法背后有两套非常不同的思维方式,它们值得我们考虑。

西方文明有其自身的机制,对人类智慧的贡献巨大,需要不断学习。但与此同时,我们不必以他们的方式否认我们的价值。我们有自己的“为什么”,我们也需要以一种哲学的方式为人类做出贡献。

中新社记者:您能给我们举几个“中国哲学”的例子吗?“中国哲学”的世界格局是什么?

孙向晨:张世英先生晚年发扬了“万物相连”的哲学思想,提出了“横向超越”、“境界论”等理论,在中西互观中形成了较为普遍的哲学体系。张祥龙老师提出了“天道”的哲学思想,并从哲学的角度对“孝”等传统观念的理论价值进行了重新梳理和阐述。赵廷阳老师用哲学的方式重新理解和阐述了“世界”的概念。

上述理论创造都起源于“中国世界”,这些哲学家并不强调这些概念是中国的,而是把它们看作是人类在世界上存在的普遍存在特征。

“中国哲学”的世界格局可以这样理解。只要从理性的层面阐释“中国世界”所衍生出的概念和范畴,它就能获得对世界的认识;这不是语言翻译的问题,而是哲学解释的问题。例如,赵廷阳提出了“世界”的概念,他的相关作品被翻译成英语、法语、德语等。这是“中国哲学”世界格局的一个缩影。



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